LA HISTORIA Y EL MISTERIO DEL TABACO

En qué medida los estimulantes activos son necesarios para la salud del cuerpo y el desarrollo del intelecto, proporciona un tema de especulación que, al parecer, nunca llegará a una conclusión satisfactoria. Hablando sin referirnos a la experiencia de todas las edades, diríamos que, más allá de la suficiencia de alimentos saludables, nada más era necesario para sostener al cuerpo humano en su máxima perfección; sin embargo, es notorio que, desde las edades más tempranas y entre todos los pueblos, la costumbre ha prevalecido de usar mil sustancias, evidentemente con el único propósito de dar una aceleración antinatural al sistema; y así, a través del cuerpo, agregar impulso al funcionamiento del principio inmaterial e inmortal. El tabaco, si no es necesario para la vida, se ha vuelto muy esencial para la felicidad humana; su uso se ve entre todas las naciones, e incluye a todas las clases de personas, desde las más salvajes hasta las más refinadas. Teniendo en cuenta el tiempo relativamente corto en que se ha conocido la planta, su universalidad es una comprensión pasada, y la mente se pierde en el intento de discernir los elementos de su propagación. En algunos países, hombres, mujeres e incluso niños son sus esclavos. Sea testigo de la devoción a ella entre los turcos, los persas y otras naciones del este: no podemos recordarlos en nuestras mentes sin imaginarnos la pipa. En el Imperio de Burma se dice que ambos sexos fuman incesantemente. En China, un artículo indispensable del vestido de una dama es un bolsillo en el que llevan una pipa y tabaco. En toda América del Sur, tanto las mujeres como los hombres se entregan a la hierba; y en Lima en todas las condiciones de la vida, fuman sus cigaritos en las calles. En México, las damas tienen su pequeño cigarro, y lo usan con una gracia que va lejos para reconciliar a uno con la costumbre. Los franceses, los españoles y los italianos también consumen tabaco, pero menos que todas las demás naciones son susceptibles de ser acusados ​​de abusar de él. Los ingleses consumen una cantidad inmensa, y toman la iniciativa en el tabaco. El tabaco está en todas partes para encontrarse entre las naciones del norte de Europa.

Los alemanes fuman todo el tiempo, en todos los lugares y, a menudo, tanto cuando están dormidos como despiertos. Los estadounidenses que han ido a su país aparentemente tan ahumados como el jamón, tienen la insinuación de que, en comparación, no eran capaces de mantener la reputación de ser grandes consumidores de la hierba. En los Estados Unidos se cultiva y destruye más tabaco, en proporción a la población, que en cualquier otro país; desperdiciamos, por nuestra extravagancia, tanto como consumimos. No se sabe cuáles fueron las sustancias vegetales utilizadas por los antiguos para producir "inspiración". Sin embargo, tenemos suficiente información para ilustrarnos sobre sus efectos, en las descripciones de las celebraciones de los misterios egipcios, de las extrañas infatuaciones de los oráculos griegos y en los espectáculos más groseros de la Roma en descomposición. En las Indias Orientales se ha utilizado desde tiempos inmemoriales un extracto de cáñamo, que se dice que es infinitamente más pernicioso que cualquier otro estimulante, y mucho más estimulante. El betel también se usa universalmente en Ceilán, y las mujeres son masticadoras más empedernidas que los hombres, ya que se dice que una dama nunca aparece fuera de casa sin su pequeña caja plateada de hojas de betel y cal preparada. El hábito es representado como el más repulsivo; y, como podría suponerse, los besos son desconocidos: un hombre que se encuentra con su mujer amante coloca la nariz en su mejilla mucho después del estilo de saludo de Laputa. Un viajero que habla de este asunto dice: "Tan absolutamente aborrecible sostengo esta propensión a masticar betel, que si Venus, la diosa amante de la risa misma, ataviada con la más hechizante de sus sonrisas envueltas, apareciera con manchas de betel en los labios, realmente dudo si el más apasionado de sus admiradores no experimentaría un ligero disgusto". Con tales ejemplos ante nosotros, nos vemos forzados a la conclusión de que hay una levadura del mal en nuestras naturalezas que constantemente exige lo que parece ser innecesario para nuestra salud o existencia; y, aun cuando podamos estar arraigados en la panoplia del reformador, a menudo prescindimos de un "mal hábito" para entregarnos a otro. Con el descubrimiento del tabaco, se abandonó rápidamente casi todas las demás sustancias utilizadas para fines similares; y la velocidad del rayo con la que se extendió por el mundo es uno de los milagros más grandes en la historia del comercio y el apetito coincidente de la familia humana.

¿Cómo las personas de todos los tiempos, hasta 1500, se las arreglaron sin "la hierba"? ¿Cuál fue el "camino" de César cuando por el momento estaba molesto? - ¿Se mordió los dedos, caminó por su habitación o golpeó sus nudillos en su armadura? Napoleón, en tales circunstancias, tomó tabaco. Parecería que el retrato de Diógenes, ubicado en su tubo, no estaba completo, porque no tenía una tosca pipa sobresaliendo por la abertura, mientras que humo azul se curvaba sobre su cabeza. Sin embargo, esto podría haber echado a perder su mejor refrán acreditado, porque decirle a Alexander que "salga de su luz del sol" es más sublime que decir que "no le importó el olor a humo de tabaco de ningún rey al azar", como se observa a diario por filósofos afines en estos tiempos modernos. Colón y sus compañeros fueron los primeros europeos que descubrieron el tabaco, y su sorpresa al ver a los indios expulsando humo de la boca y la nariz se expresa con calidez. La primera alusión al tema es la siguiente: "Entre otras costumbres malvadas, ellos (los indios) persisten en una que es muy perniciosa, la de fumar, llamada tabaco, con el propósito de producir insensibilidad. Esto se efectúa por cierta hierba, que, por lo que puedo aprender, es de una calidad venenosa. Los jefes, o hombres principales, tienen pequeños palos huecos, de aproximadamente un palmo (medida: 22,86 cm) de largo, hechos de manera bifurcada, cuyos dos extremos se insertan en las fosas nasales, mientras que la otra extremidad se aplica a las hojas ardientes, que se enrollan hacia arriba. Inhalan el humo hasta que caen en un estado de insensibilidad, en el que permanecen como intoxicados". Se ha creído en general, como lo hizo Cortés (quien fue llevado a examinar la calidad de la hierba de uso universal entre las tribus de Tabaca, en Yucatán), que el nombre Tabaco se originó allí, pero Humboldt, con gran verdad aparente, afirma que la palabra se usa en la lengua haitiana designar la pipa y que, por un error de los españoles, transfirió el nombre de la pipa a la propia planta. Yucatán y otras tribus aborígenes consideraban sagrado al tabaco; atrajo muy poca atención de los seguidores inmediatos de Colón, quienes consideraron su uso con el mismo desprecio que hicieron sobre otras costumbres para ellos ofensivas de los salvajes; y su primera introducción en España, por Hernández Toledo, en 1559, fue solo por curiosidad, se hizo notorio principalmente debido a sus supuestas cualidades medicinales. Poco a poco, a medida que el mundo occidental se hizo más y más conocido, se descubrió que los indios de América del Norte hicieron del uso del tabaco no solo una cuestión de placer social y personal, sino que en todas partes el calumet era el emblema de la paz y, por supuesto, la indicación de su más alta civilización.

Casi medio siglo después del descubrimiento del tabaco, Jean Nicot, Embajador de Francia en Portugal, se familiarizó con sus usos en ese país y pronto fue un entusiasta admirador. A su regreso a casa, parece haberse enorgullecido de insistir en sus virtudes en los lugares de moda de la corte. Como era maestro de una moda extranjera, sin duda pronto tuvo muchos seguidores. Los discípulos de Nicot, de acuerdo con el espíritu de la época, y sin duda deseosos de justificar su propia conducta, dieron importancia a las historias exageradas de las virtudes de la hierba, y fue considerado por muchos como el producto más valioso obtenido del descubrimiento del nuevo mundo. Finalmente, al atraer la atención de la gran Catharine de Medicis, ordenó que, en honor a su yo soberano, la planta se llamara Herba Reginae; y así respaldado, en el transcurso de unos pocos años su consumo se convirtió en universal entre una nación reconocida como la más pulida de Europa. Mientras tanto, un legado del Papa, Santa Croce, quien fue distinguido por traer un pedazo de la verdadera cruz de Tierra Santa, se sumó a su celebridad al introducir también el tabaco en Italia. Sin embargo, no fue hasta que Sir Francis Drake regresó de Virginia, en 1583, que la costumbre de usar tabaco obtuvo un lugar prominente en Inglaterra; pero una vez introducido, no solo se hizo popular, sino que se creó a su favor un entusiasmo desconocido en el Continente.
Esto, sin duda, surgió del hecho de que desde el principio fue patrocinado no solo por personas distinguidas por su posición en la corte, sino también por su ingenio y gran aprendizaje. La tradición dice que, en tiempos de la reina Isabel, sir Walter Raleigh solía sentarse en su puerta con sir Hugh Middleton y fumar. La costumbre fue así sancionada, a través de la manera pública en que fue exhibida; los transeúntes que inhalaban el sabor aromático, imitaban el ejemplo. Dice un contemporáneo, hablando de su introducción en Inglaterra: "Los hombres lo usaban en todas partes; algunos por iniquidad, otros por motivos de salud; y con esa insaciable avidez que no se entendía, chuparon el olor y el hedor a través de una pipa de tierra, que luego volvieron a echar por la nariz, de modo que los cuerpos de los ingleses estaban tan encantados con la planta, que parecían, por así decirlo, degenerados en bárbaros". El embajador francés en la corte de Elizabeth, en 1600, solo diecisiete años después de que Sir Francis Drake regresara de Estados Unidos, dio el ejemplo del uso de tabaco, escribe, en sus despachos a París, que los compañeros, mientras participaban en los juicios de Essex y Southampton , deliberaron sobre su veredicto con pipas en la boca! Los enemigos de Raleigh cargaron contra él, que miró por la ventana de la Torre y fumó mientras Essex iba a la ejecución; es cierto que fue a lo suyo, pipa en boca. Hasta qué punto fue esto una ofensa de Raleigh los fumadores lo deben determinar; los tiempos eran problemáticos cuando miraron a su compañero cortesano enviado a una muerte prematura, la pipa pudo haber sido su único consuelo: todo lo que le quedaba en sus desgracias. Raleigh, en el triste desfile ante él, puede haber anticipado su propio destino infeliz; y él, sin duda, en la filosofía de sus pensamientos, comparó la vida con la nube fugaz de su propia creación, y así se preparó para su inminente final.

Para las personas que fuman habitualmente, la influencia calmante de la hierba y la firmeza que se agrega a los nervios cuando se necesita la presencia de la mente, es proverbial. Hace poco que leímos sobre una pelea callejera donde varias personas dispararon inesperadamente contra un caballero y al no tener armas, retrocedió a una distancia considerable, mientras las balas de los revólveres sonaban detrás de él; dice el editor, con el entusiasmo de su descripción, "el caballero estuvo tan calmado durante el intento de asesinato, que nunca dejó de fumar su cigarro".
Popular como se hizo el tabaco, finalmente fue destinado a encontrarse con una oposición poderosa; sin embargo, se mantuvo a pesar de la ira de quienes podían, con facilidad, destruir principados y poderes. Los gobiernos hicieron leyes contra su uso. El terrible turco, Murad IV, hizo que sus devotos fueran estrangulados. En Rusia, sus admiradores tenían una boquilla de pipa que atravesaba el cartílago de su nariz; y, por una segunda ofensa, fueron despedazados. En algunas partes de Suiza, las autoridades públicas colocaron a fumar entre los pecados prohibidos por el Decálogo. Los papas de Roma lanzaron sus bulas contra el mal hábito, Urbano VII excomulgando a todas las personas que fumaban. La reina Isabel, antes de su muerte, mostró el deseo de desaprobar el tabaco; pero no fue hasta que su sucesor, Jacobo, ascendió al trono, que los edictos reales fueron, con alguna severidad, aplicados en Inglaterra.
Este monarca parece haber heredado tanto miedo al tabaco como a una espada desenvainada; y después de poner en orden su patronato y ser poseído por el ocio, comenzó un ataque sistemático contra la fascinante planta y, para gran parte de sus súbditos admiradores y la diversión de los anticuarios de la actualidad, publicó su célebre  respuesta vigorosa “Counterblast of Tobacco “. Es posible que este monarca de mente y cabeza débiles ensayara el uso de la pipa y, en su vanidad, supusiera que su prerrogativa real lo hubiera liberado de la pena de su primer uso; porque nadie que no haya sentido una enfermedad mortal podría describir tan vívidamente la sensación. Nuestra misma cabeza nada mientras lo leemos, "el uso de tabaco", dice su Majestad, "es una costumbre repugnante para los ojos, molesta para la nariz, dañina para el cerebro, peligrosa para los pulmones por sus humos negros y apestosos, y se asemeja mucho al horrible humo estigio del pozo que no tiene fondo". Pero el rey Jacobo, en medio de sus denuncias, nos permite conocer un poco de la historia que debe sorprender a todos los que recuerdan lo reciente que fue la costumbre de fumar y lo difícil que fue obtener la hierba. Él dice: "Y para las vanidades cometidas en esta sucia costumbre, ¿no es la gran vanidad e inutilidad que en la mesa, un lugar de respeto, de limpieza y de modestia, los hombres no deberían avergonzarse de sentarse a fumar pipas de tabaco? ¿Y fumándose el humo uno al otro, haciendo que sus humos sucios se espiren a través de los platos e infecten el aire, cuando muy a menudo los hombres que lo aborrecen están a su merced? …

Pero no solo la hora de la comida, ningún otro momento, ni acción, está exenta del uso público de esta trampa incivil. ¿No es una gran vanidad que un hombre no pueda dar la bienvenida a su amigo ahora, pero en todo caso debe estar a la par con el tabaco? No, se ha convertido, en lugar de una maldición, en un punto de buena comunión; y el que se niega a tomar una pipa con sus compañeros es considerado malhumorado, y ninguna buena compañía; si la señora no puede entretener a su sirviente de una manera más amable que dándole, de su mano buena, una pipa de tabaco." Por mucho que estemos dispuestos a maravillarnos del uso universal de la planta en nuestros días, encontramos, que con toda nuestra abundancia de medios para satisfacer nuestros apetitos, no existen los abusos de los que habla el "Salomón británico". Los caballeros nunca invaden con su humo en las mesas donde se sientan los que lo aborrecen, ni sería un acto de cortesía que esperar un amigo que fumara que significara un disgusto por hacerlo, y, sobre todo, hasta aquí, se espera que las amantes de nuestros corazones y hogares nos entreguen la pipa, que por el momento su presencia exige, como una señal de respeto, que se ponga fin al disfrute de la fragante Habana. Como podría esperarse, una planta de tal favor universal ha suscitado muchos tratados; más de sesenta y tres en inglés se han entregado al mundo, muchos de los cuales posee rara excelencia literaria; algunos exaltan extravagantemente sus virtudes, mientras tanto, otros (que, por cierto, son mucho la mayor parte), se declaman violentamente y se desprecian de su uso. Además de estos, han aparecido muchos artículos en las diferentes lenguas de Europa.
Los títulos de algunas de las fulminaciones que siguieron a la "Counterblast" nos dan una muy buena idea de sus méritos. Entre los muchos, tenemos: "Una mascada de tabaco para caballeros con librea"; también un extenso panfleto titulado “Tabaco dañado, y las pipas destrozadas por una andanada de disparos sagrados que tronaron desde el Monte Helicon”, por lo menos "Un devoto le da al mundo" un discurso correcto y placentero, tocando las diversas opciones raras y curiosas sobre la historia de la "Hierba Sagrada". Carlos II escribió a la Universidad de Cambridge, prohibiendo a sus miembros usar pelucas o fumar tabaco; sin embargo, los miembros de esa antigua sede de aprendizaje han continuado, hasta el día de hoy, haciendo que sus cabezas se vuelvan horribles por la mascarada de pelo falso, y sentirse cómodos con el uso libre de la planta prohibida. Bajo el reinado de Luis XIV, el deseo del monarca era la ley de la tierra, el aliento y la vitalidad de los cortesanos. Captando la señal del Vaticano, lo pone de cara contra el uso del tabaco y desea que Fagon, el médico de la corte, entregue una filipica contra su uso. El docto experto procedió con la debida solemnidad con su tarea, pero asombró a la multitud, en medio de uno de sus mayores vuelos de elocuencia, al abrir su caja y tomar un fuerte pellizco; y luego, evidentemente inconsciente de su inconsistencia, reanudó el hilo de sus denuncias con mayor vigor. Sir Walter Raleigh, antes de involucrarse en problemas políticos, realizaba reuniones en la Mermaid, por entonces una taberna popular en Londres. Alrededor de este consejo social se reunieron más genios y talentos de los que el mundo ha visto antes, o probablemente volverá a ver. Entre los asistentes constantes estaban Selden, Beaumont, Fletcher, Ben Jonson y Shakespeare. Si la conversación social y cordial de estos hombres maravillosos hubiera podido ser preservada tal como se pronunció, qué libro, ¿igualaría en interés los registros de esto?

Jonson era eminentemente una persona que se daba una buena vida, y sin duda el más ruidoso del círculo. Había un gran personaje sobre el viejo Ben que hace un buen contraste con la conducta de sus compañeros. Podemos imaginarlo, con Shakespeare en un lado y Raleigh en el otro, lanzando una de sus propias canciones, y poniendo especial énfasis en las líneas:
"Pero lo que más se lleva a mis monedas y a mi,
Es una buena copa de rico vino canario,
Que es de Mermaid ahora, pero será mío".
Entonces la Dama del establecimiento rápidamente aparecería con el dicho "Canario", tal vez importado en uno de los barcos de Raleigh, mientras que el navegante filosófico y poético detalló a los miembros del club las maravillas que había presenciado en sus muchos viajes, las cosas extrañas que había encontrado en las plantaciones de Virginia, y las probabilidades de que él realizara sus sueños diurnos de encontrar a El Dorado. Mientras tanto, se introducirían las pipas y, después que estaban bien llenas y encendidas, se discutía el prejuicio del rey contra el uso de la hierba, la necesidad de seguir el humor a la corte, cuando el viejo Ben Jonson ... el laureado y jefe de oficina tal como era, se excitaría y, haciendo una mueca extra de humo alrededor de su cara bronceada, exclamó: "Tabaco, lo afirmo, y lo afirmaré ante cualquier príncipe en Europa, para ser el ¡la hierba más soberana y preciosa que jamás haya ofrecido la tierra al uso del hombre!

Entre los epigramas divertidos que se han conservado, escritos en alabanza al tabaco, el siguiente es quizás uno de los mejores:
"Mucha carne procura la gula.
Para alimentar a los hombres gordos como los cerdos,
Pero es un hombre frugal.
Que en una hoja se pueda cenar.
Él no necesita servilleta para sus manos,
Las puntas de sus dedos para limpiar,
Que tiene su cocina en una caja,
Su carne asada en pipa".
No han faltado escritores, que han pasado mucho tiempo e ingenio en el esfuerzo por demostrar que el tabaco era conocido hace siglos por las naciones orientales;
nada que nos haga dar crédito a tal idea ha sido alguna vez eliminado. El uso de hierbas picantes en forma de tabaco, sin embargo, es una costumbre muy antigua; desde siempre, se dice que los polvos de estornudos de Hipócrates han estado en boga. Se ha supuesto que Shakespeare se refiere a esta costumbre en su obra de Enrique IV, cuando, al describir un par de esos primeros días, dice:
"Fue perfumado como un molinero,
Y entre sus dedos y pulgares sostuvo.
Una cajita, a la cual alguna vez luego.
Dio su nariz".
Los chinos, según su vanidad acostumbrada, pretenden haber conocido el tabaco durante muchas épocas. Es presumible que hayan recibido la planta por primera vez de la India (a este país fue transmitida por los portugueses), ya que no se encuentran alusiones en ninguna obra oriental auténtica escrita antes del momento de esta introducción. El lector también recordará que las historias de las Noches de Arabia, aunque ilustran los hábitos y costumbres sociales de un pueblo ahora proverbialmente aficionado al tabaco, no hacen una sola alusión a la costumbre de fumar.
Los turcos deben haber recibido el producto de Europa aproximadamente al mismo tiempo que Persia lo recibió del Este. Sandys, un viajero oriental, que se encontraba en Constantinopla en 1610, dice que "los turcos se deleitan con el tabaco, que llevan a través de las cañas, que se han unido a grandes cabezas de madera para contenerlo, y aprendieron la costumbre de los ingleses."
Un entusiasta hijo de la Isla Esmeralda se inspiró con la idea de apropiarse de sus compatriotas para usar la hierba en el siglo X e intentó demostrarlo por el presunto descubrimiento de algunas pipas antiguas que, según se afirma, una vez pertenecieron a los daneses. Toda la historia se puede encontrar en "Anthologia Hibernica", pero como el autor se ha negado a demostrar que "un tubo hueco" no se puede usar para quemar cualquier otra cosa que no sea el tabaco, por supuesto, quedamos en duda, y debemos considerar toda la teoría como mero humo. Los defensores del uso del narcótico tienen la autoridad de grandes nombres. Milton se acomodó, al acostarse, con solo una pipa y un vaso de agua, un hábito que muestra su templanza y pulcritud. El gentil sir Isaac Newton, en sus días más palmeros, fue incitado por sus amigos a elegir una esposa; pero él hizo que su cónyuge se ofendiera mortalmente al tomarle la mano y usar el dedo índice afilado para limpiar su pipa. El viejo Isaac Walton era tan aficionado al tabaco como a la pesca con caña. Los miembros del famoso club Kit-kat se hicieron famosos por su consumo de la "hierba de Virginia". El Dr. Willis, en su relato de la gran plaga de Londres, dice que "durante toda la enfermedad se observó que nunca se supo que hubiera infectado la casa del estanco, ni tampoco los que fumaban". El inmortal Locke escribe: El pan o el tabaco pueden ser descuidados, pero la razón al principio recomienda su prueba, y la costumbre los hace agradables". Burton, autor de "Anatomía de la melancolía", declara que la hierba es "un remedio soberano para todas las enfermedades; una hierba virtuosa, si está bien calificada, se toma de manera oportuna y se usa con fines medicinales". El tabaco crece bien en casi todas las partes del mundo; y, lejos de ser una planta tropical. Sus mejores cualidades se desarrollan en climas templados. Los gobiernos europeos lo han considerado rentable, en la mayoría de los casos, prohibir su cultivo en sus dominios excepto en cantidades limitadas, prefiriendo recibirlo del extranjero y convertirlo en una fuente de ingresos. Crece en la mayor parte del sur y el oeste de Rusia. En Holanda y Bélgica solo se produce para las hojas que se utilizan como cubiertas de cigarros. En Prusia, Austria y Francia su cultivo está casi prohibido. España obtiene su oferta de Cuba y Brasil. En Inglaterra ya no se permite cultivar tabaco. Sir Walter Raleigh lo introdujo en Irlanda junto con la papa, y produjo ambos, uno al lado del otro, en su propiedad en Gongall. En México es un monopolio del gobierno, y sus ciudadanos no tienen permitido importarlos sin incurrir en fuertes sanciones. Se ha cultivado con éxito en todos los estados de nuestra Unión; con Virginia está más particularmente asociado en interés histórico; su nombre, en los primeros tiempos, era sinónimo de la propia planta.

Antes de 1616 no parece haber habido un cultivo sistemático de tabaco en ese estado; pero en ese año, sir Francis Dale comenzó a plantar a gran escala, y solo siete años después se exportó una gran cantidad a la madre patria. En 1639, la Gran Asamblea, considerando la cantidad excesiva de "años tardíos" sembrados en la colonia, aprobó un acto para que todo el tabaco producido en el presente y los dos años siguientes se destruyeran y quemaran absolutamente, exceptuando y reservando tanto, en igual proporción a cada plantador, como hará, en conjunto, la cantidad justa de ciento veinte mil libras, despojada y alisada. Tan prominente es el lugar que ocupa el tabaco en los primeros registros de los estados del sur, que puede decirse que su cultivo y sus asociaciones comerciales forman la base de su historia. Fue la fuente directa de su riqueza y, por un tiempo, se convirtió en el representante del oro y la plata; el valor estándar de otros productos comercializables; y esta "tradición" se conservó aún más mediante el estampado de una hoja de tabaco sobre el antiguo dinero continental utilizado en la Revolución. Las esposas de varios de los primeros colonos de Virginia, como se recordará, fueron exportadas desde Inglaterra al precio de cien libras de tabaco cada una; y como los "Gobernadores de la Colonia" seleccionaron a mujeres jóvenes "que fueron bien recomendadas por sus virtudes, educación y comportamiento", la demanda aumentó y los precios más altos aún se dieron con gusto por tales "compañeras de ayuda" tan agradables. Entre otras cosas ilustrativas de los tiempos, el salario del ministro se pagaba en tabaco, y el reclamo tenía prioridad sobre todas las demás deudas; y quienquiera que estuviera ausente de la iglesia sin una excusa válida fue multado con una libra de esto; y si falta un mes, cincuenta libras; ¡Y por abusar del ministro la pena fue la pérdida de toda la cosecha!

Hay más de cuarenta variedades conocidas de tabaco; pero las diferencias son principalmente el resultado del clima y el modo de cultura. La planta es anual y, en general, se puede describir como que tiene un tallo fuerte y erecto, con un follaje exuberante. Las hojas son de un verde intenso y crecen alternativamente en el tallo, a intervalos de dos o tres pulgadas; son oblongos y en forma de lanza; los que están cerca del suelo obtienen una longitud de veinte pulgadas, y disminuyen su tamaño con gracia hasta la parte superior de la planta. Las flores son externamente amarillas, y rojas dentro, y coronan el follaje piramidal en ricos racimos, que son seguidos por cápsulas en forma de riñón de un rico color marrón, cada una de las cuales contiene más de mil diminutas pero perfectas semillas, el número unido en cada planta promedia ciento cincuenta mil! "De todas las producciones vegetales conocidas", dice un escritor entusiasta, "el tabaco está constituido y compuesto de los ingredientes más ricos, fuertes  y deliciosos. El alcohol, el aceite y el opio, el azúcar o la materia sacarina, la mucilaginosa. La cera o las gomas, los ácidos y el nitro, con muchas otras de las sales volátiles, todas combinadas armoniosamente, constituyen este el compuesto más rico y delicioso jamás engendrado y generado en una sola planta". En el cultivo del tabaco se requieren las mejores tierras. Todo el mundo ha notado cuán grande es la proporción de un cigarro incombustible, al menos un cuarto o quinto del peso total de la hoja seca. Ahora, estas cenizas, que se tiran tan despreocupadamente, están compuestas de las materias minerales más importantes necesarias para la vegetación; y su vasta cantidad, cuando se considera en relación con toda la cosecha, expone la razón por la cual, de todas las producciones vegetales, el tabaco es más agotador para el suelo. Para facilitar el avance del cultivo, el sembrador, a comienzos de la primavera, prepara una cama caliente para las "plantas" y, así anticipa la temporada tardía. El terreno en el que se van a perfeccionar es cuidadosamente arado, pulverizado y drenado. Una vez hecho esto, surcos paralelos con un pequeño "arado de siembra", se ejecutan a una distancia de dos metros y medio, luego se cruzan nuevamente en ángulos rectos, lo que divide el suelo en cuadrados exactos. Luego, los trabajadores comienzan con las azadas, y arrastran la tierra en cada casilla hasta una colina alisada en la parte superior, y se golpean con un golpe de la azada.
Después de la primera lluvia fina, las plantas se retiran de los semilleros y se colocan delicadamente en cada colina. Si el trabajo se ha realizado correctamente, la replantación no es necesaria y el "recorte está listo". Ahora comienza el trabajo constante del cultivo. Cada pocos días, la maleza debe ser eliminada y la tierra dividida. A medida que la planta joven gana fuerza, los arados se sustituyen en lugar de la azada, y la hierba que crece cerca de las raíces de la planta se saca a mano. Finalmente, las plantas se vuelven demasiado grandes para admitir caballos entre las filas, las azadas se reanudan hasta que se completa el trabajo. En el momento en que aparece la "flor", después de seleccionar algunas de las mejores plantas "para semilla", al resto se corta las flores. Desde este momento hasta que el cultivo se encuentra alojado de manera segura, es una fuente de ansiedad constante para el sembrador. Tiene miedo de las tormentas, de las heladas, de los gusanos: su peor enemigo es que los "mamones" deben ser arrancados, y las "hojas del suelo" deben ser salvadas. El gusano del tabaco, tan voraz en su apetito, asqueroso en su apariencia, y tan notable siendo el único ser vivo, excepto el hombre, que habitualmente come tabaco, crece hasta una longitud de tres pulgadas y algo más, tiene una cabeza negra, es de color verdoso, marcado con anillas. Estas criaturas destructivas llegan en lo que los plantadores llaman "gluts"(“devoraciones"). La primera tiene lugar cuando la planta está a medio crecer, la segunda cuando está lista para cortar. Si no los mataran tan rápido como aparecen, pronto destruirían la cosecha. Se llama a los pavos para ayudar a los negros en el exterminio, y su afán y perseverancia son bastante alentadores. Comen miles, parecen disfrutar del deporte de matar solo por diversión. Tras la aparición de la "segunda devoración", la planta es demasiado alta para permitir que el enemigo esté al alcance incluso de los pavos más altos; el trabajo, por lo tanto, recae exclusivamente en "la pandilla", cuyos miembros están constantemente en guardia, destruyendo los huevos y el insecto recién desarrollado. Ningún otro asunto, por el momento, es atendido, y el destructor generalmente es conquistado; y cuando el gusano desaparece la segunda vez, ya no son una fuente de problemas para el cultivo en crecimiento. Cuando la planta está completamente madura y comienza a "ponerse amarilla", el tallo se corta cerca del suelo, se lleva a las casas de secado o cobertizos y se cuelga. Una vez seca y bien "curada", el tallo de la hoja está libre de savia, se extrae del tallo y se ata en paquetes de un peso de un cuarto de libra. Las hojas, como se puede suponer, presentan diferentes grados de excelencia, están debidamente clasificadas y se conocen como "amarillo", "brillante", "sin brillo", etc.


Después de una variedad de procesos por los que pasan para ser llevadas a su forma más perfecta, que requieren una atención constante por parte del productor, el producto final se prepara finalmente para el mercado y luego se envasa en los barriles que son tan familiares en todo el mundo. Se ha calculado, con gran verdad aparente, que aproximadamente una décima parte de la población total de los Estados Unidos está ocupada en el cultivo y la fabricación de tabaco. La cantidad de la producción actual es de unos doscientos millones de libras, veinte millones menos que hace diez años. Mientras tanto, el consumo doméstico ha aumentado, no solo en proporción a la población, sino también en la proporción por persona. Los estados más comprometidos en la actualidad con la producción son Virginia, Kentucky, Tennessee, Maryland, Carolina del Norte y Ohio. Por más singular que parezca, Connecticut produce una cantidad considerable de tabaco, y gran parte de él es de la mejor calidad conocida por el comercio. Es un hecho curioso en su historia, que las exportaciones de este país han variado muy poco en los últimos cincuenta años; en 1790 nuestro país, en números redondos, envió al extranjero ciento dieciocho mil barriles, en 1840 ciento diecinueve mil. Este es uno de los hechos más curiosos desarrollados en las estadísticas, y probablemente se debe a que se debe directamente al hecho de que la población y la riqueza de los países europeos no han aumentado, y que los aranceles impuestos a su introducción son tan altos como sea posible. Ningún artículo de comercio paga un arancel tan enorme, como el tabaco estadounidense. De ello se deriva una parte importante de los ingresos de casi todos los gobiernos europeos. En Gran Bretaña, el arancel de importación es de tres chelines esterlinas (setenta y cinco centavos de dólar) por libra (alrededor de mil doscientos por ciento sobre el costo original) y dos dólares por libra de tabaco manufacturado, por lo que su gente nos da menos de dos millones de dólares, ellos pagan a su propio gobierno, por el privilegio de usarlo, ¡veintidós millones de dólares, que es el doble de la suma obtenida por el productor estadounidense por todo el tabaco exportado a todas las partes del mundo! Como podría suponerse, las leyes más estrictas gobiernan su introducción en ese país, y una gran flota de barcos y una marina considerable reciben apoyo para detectar a los contrabandistas que solo trafican con este artículo. Por lo tanto, no es sorprendente que entre todas las maravillas de Londres y todas las creaciones de esa gran Babilonia dedicada al comercio, pocas sean tan notables como los almacenes gubernamentales que se utilizan para almacenar tabaco. Sus interiores presentan áreas de terreno tan vastas que se vuelven desconcertantes para el ojo, y nunca tuvieron ningún rival en tamaño hasta la construcción del Palacio de Cristal. Casi tan lejos como el ojo puede alcanzar son callejones de barriles, cuyo número es inmenso. En todos los lugares convenientes hay básculas grandes para pesar, junto con otros aparatos conectados con la operación de examinar el producto.

Para lograr este propósito, se seleccionó un barril, se retiró la parte superior, se aflojaron algunas de las duelas y, mediante un movimiento diestro, se quitó completamente la cubierta de madera, de modo que el contenido permanezca en posición vertical - una densa masa impenetrable de hojas de tabaco. Suponiendo que, tras un exámen, los "inspectores" descubran que el exterior, a través de la acción del agua de mar, el mal empaque o cualquier otra causa, se ha dañado, llaman trabajadores, que cortan el material defectuoso, se pesa el resto, para que se pueda determinar el impuesto que corresponde al Gobierno, se reemplaza el barril y los contenidos “purgados" están listos para la venta en el mercado, eventualmente aparecerán en forma de cigarros o tabaco. El "tabaco dañado", que se acumula en grandes cantidades y sería de inmenso valor si se lo arrojara al mercado, se quema dentro de las paredes de los almacenes, para que su venta no disminuya los ingresos del reino. El horno en el que tiene lugar la destrucción se llama "la pipa de tabaco de la reina" ("Queen's tobacco-pipe."). Como el humo puede ser nocivo, la “boquilla de esta enorme pipa” se eleva a una altura inmensa. Las cenizas que permanecen después de la conflagración se venden para enriquecer los lechos de los jardines en las cercanías de todos los grandes puertos. La adulteración del tabaco formaría una nueva historia de sí mismo. Sabemos, pero comparativamente, poco del alcance de este fraude en los Estados Unidos, ya que el producto es demasiado abundante para que sea objeto de gran importancia. En Inglaterra, las creaciones artificiales de tabaco se llevan a cabo con un maravilloso ingenio y éxito. Es una excepción a la regla encontrar un artículo genuino expuesto en las tiendas de Londres. En una ocasión, un comerciante grande fue arrestado bajo la acusación de mezclar sustancias extrañas con su tabaco; pero en el juicio fue absuelto, porque demostró que no adulteraba el tabaco, ya que nunca había usado el artículo en su fabricación. Para muchos, las delicadas manchas de color marrón amarillento que son propias de algunas hojas de tabaco se consideran un signo de calidad superior; esta idea generalmente prevalece, y se ha afirmado que nunca se muestran en un producto inferior. Un comerciante de Londres, antes de que lo descubrieran, amasó una gran fortuna rociando sus cigarros con una tempera que imitaba de cerca a sus admirados tabacos. Otro comerciante ofreció una gran recompensa a un célebre químico, si producía una imitación artificial pero permanente. Sin experimentar, la tarea parecía fácil; pero los esfuerzos más prolongados para lograrlo resultaron en un fracaso.

La forma más común de consumir tabaco es en forma de humo, para lograrlo se han utilizado muchos recursos. Una tribu africana, conocida como los Bechuanas, tiene una forma muy característica. Toman una ramita flexible y la doblan en forma de semicírculo, la entierran en el lodo, después de lo cual, luego de haber golpeado la tierra con la dureza suficiente, sacan la ramita y dejan un agujero que responde al propósito de boquilla; un poco de tabaco se prende fuego en un extremo de este tubo subterráneo, y el salvaje, colocando su boca en el otro, toma el humo a su entera satisfacción. Los Kirgeezes del mismo continente, mezclan un poco de tabaco con otras hierbas picantes, y cavando un gran agujero en el suelo, lo ponen en él y lo encienden. Luego, los salvajes se encuentran alrededor del "incienso dulce", cabeza a cabeza, y así inhalan el humo. Una tribu de indios que originalmente habitaba Panamá, sus jefes y otros importantes hombres tenían a sus sirvientes soplando humo de tabaco en sus caras, no se permitían el lujo de ninguna otra manera.

Los hawaianos habitualmente se tragan el humo, y algunas bocanadas son suficientes para causar una completa embriaguez. Este es un modo económico; para una sola pipa, antes de que se agote, al pasarla de boca en boca en una sucesión rápida, servirá para gratificar a varias personas. Los indios norteamericanos mostraron su habilidad más alta en la producción de la pipa; y de todas las obras que nos quedan, ninguna muestra una cantidad de trabajo y belleza comparable con este adorno doméstico. En los montículos más antiguos de los valles occidentales se encuentran las pipas más bellamente esculpidas, generalmente de pórfido, y en forma de cabeza humana, o de algún ave o bestia. Los especímenes producidos por las razas de indios más modernos se distinguen fácilmente por los materiales más blandos de los que están hechos, y también tienen menos delicadeza y belleza de diseño. Las boquillas de estas pipas eran de madera hueca, de veinte pulgadas a tres pies de largo, y estaban adornadas con buen gusto con cuentas y el plumaje de las aves, y superaban en belleza y lo pintoresco a todas las pipas modernas, excepto la hookah (pipa de agua) de Oriente. Desde la aparición de estas reliquias, se deduce que, entre los "constructores de montículos" como en todas las tribus de América del Norte, el tabaco era conocido y usado. Para todas las razas, y desde los tiempos más remotos, la pipa fue el mejor instrumento de la diplomacia.  

Al hacer la guerra o acordar la paz, desempeñó un papel importante; sus deliberaciones, tanto públicas como privadas, tuvieron que ser "fumadas", y ningún tratado fue debidamente señalado sin la entrega del calumet. La transferencia de la pipa de los labios de una persona a otra fue una muestra de amistad, un indicador de honor entre los caballerosos hijos del bosque que nunca fue deshonrado; era tan sagrado como tomar sal con los niños del desierto. Todas las ceremonias religiosas se produjeron con la debida solemnidad y los fragantes contenidos se lanzaron hacia el cielo como incienso agradecido al Gran Espíritu. Se dice que un monje, llamado Roman Pine, que acompañó a Colón en su segundo viaje a América, compró uno de estos nuevos instrumentos de un indio de San Domingo y aprendió a usarlo.Mostrar más strar menos
strar más ostrar menos Al regresar a España, indujo a muchas personas a fabricar imitaciones de la pipa aborigen y seguir su ejemplo fumando. La pipa fue hecha primero, sin embargo, en Inglaterra, por un tal Ralph Lane, quien era un seguidor de Sir Francis Drake; pero la forma de usarla no se estableció hasta que Raleigh dio el ejemplo. La reina, que estaba atónita y le gustaba la novedad, le permitió a Raleigh fumar en su presencia, e incluso llegó a usar una cáscara de nuez y una pajilla en tomar una bocanada ocasional ella misma. Fue en estos días tan confusos de la historia de Raleigh que se dice que apostó con su Majestad, que le daría el peso exacto de todo el humo que salía de su pipa. Esto lo hizo primero pesando el tabaco y luego las cenizas, y decidiendo que la diferencia entre los dos era el peso del humo. La Reina, después de pagar la apuesta, comentó muy característicamente, "que aunque tenía muchos trabajadores conocidos que habían convertido el oro en humo, fue el primero que ella encontró que podía convertir el humo en oro."
Durante mucho tiempo se imitó la forma de la pipa india que se llevaba a Europa, pero gradualmente surgieron inventores que dieron nuevas formas. y finalmente se agregaron muchas mejoras. Los persas, que parecen haber estado fallando en sus verdaderas características nacionales hasta la introducción del tabaco, encontraron que la forma aborigen de usarlo era demasiado burda para sus constituciones enervadas y para satisfacer sus necesidades, produjeron lo que ahora en todas partes se conoce como la Pipa Oriental. En este magnífico instrumento, el humo se sublima y se enfría al pasar a través del agua. Así, aliviado de cualquier sustancia extraña, el persa lo bebe como el aliento del cielo. En muchas partes del Este es señal de hospitalidad colocar la narguile en el centro del apartamento y pasar el largo tubo flexible de un invitado a otro, cada uno tomando una bocanada por vez. A veces, el líquido contenido en la cazoleta es agua de rosas; en tal caso, el humo no solo pierde sus partículas sólidas sino que también adquiere una fragancia adicional. La ornamentación, en diamantes y otras piedras preciosas, en algunas de las pipas que pertenecen a los príncipes, supera lo creible; en muchos casos incluso superando todas las otras joyas de la corona en valor. El turco Tchibouk ocupa un lugar intermedio entre la pipa y la espuma de mar. Sus tubos son generalmente de cinco a ocho pies de largo, y son de madera de cerezo o jazmín. Las cazoletas están hechas de tierra que se encuentra cerca de Tebas, y tienen un diseño hermoso y ricamente dorado. La boquilla generalmente de ámbar y los tubos a menudo están adornados con piedras preciosas. Entre todas las clases superiores de la vida oriental, la gran limpieza caracteriza el uso del tabaco.

Los alemanes han hecho de la forma de la pipa un tema de estudio inmenso, y la mayor variedad posible se encuentra entre esas personas robustas. El más común, más complicado y más filosófico consiste en cuatro piezas: el Kopf para sostener la hierba; el Abguss que sirve para atrapar el aceite pernicioso que de otra manera dañaría el humo; el Rohr o caño; y el Mundstuck, que se aplica a la boca. Este instrumento verdaderamente científico fue inventado por un médico austriaco hace más de ciento cincuenta años, y alguna vez mantuvo su popularidad. El término Meerschaum, que se aplica tan generalmente a una clase particular de pipas, es correctamente el nombre de la sustancia a partir de la cual se hacen. Los turcos aplican el nombre keff-kil (espuma-tierra) a la arcilla; mientras que la misma sustancia, cuando se forma en cazoletas, obtiene el nombre de meerschaum en Alemania y ecume de mer en Francia, ambos significan espuma de mar. Durante mucho tiempo, en general se supuso que la sustancia era lavada por el mar; pero parece que el nombre se origina en el hecho de que la arcilla, cuando está seca, flota en la superficie del agua y luego aparece como burbujas blancas y espumosas. El meerschaum, lejos de ser el hijo de las olas, se toma de las camas en la tierra sólida. En su estado primitivo es blanco y suave, y se puede cortar como el queso. Se encuentra en abundancia en Turquía, Rusia, Hungría y en Asia Menor. En la fabricación del Meerschaum se utiliza una gran cantidad de mano de obra, y son costosos, no solo por estar frecuentemente adornados con plata y oro, sino también porque una gran cantidad de imperfecciones ocultas en el material los destruye. Estas celebradas cazoletas, cuando son nuevas, se parecen al marfil; en su uso, cambian gradualmente a una variedad de marrones suaves, o tonos de caparazón de tortuga, que surgen del aceite esencial del tabaco que se libera en el proceso de combustión. De hecho, esta coloración del meerschaum es considerada como un arte entre los millones de personas que dedican su tiempo a tales asuntos; y el estilo aprobado, aunque no posee un mérito intrínseco, es tan deseable para ser gratificado como otras demandas hechas por el espíritu implacable de la moda.

Todos están familiarizados con la pipa holandesa, perfectamente identificada con los viejos Knicker-bockers (pantalones cortos). Es la pipa más barata y mejor jamás utilizada, según nuestras nociones. Estas están hechas de arcilla fina, y siempre han sido preferidas a cualquier otro material similar en todo el mundo. Gouda, la sede de su fabricación, es una de las ciudades más bonitas de los Países Bajos y, poco después de la introducción del tabaco en Europa, sus habitantes comenzaron a fabricar estas pipas y, finalmente, crearon un comercio que, en 1720, exigió sesenta millones de pipas y empleó muchos miles de operarios. Debreczin, en Hungría, ha sido famosa durante mucho tiempo por su fabricación de pipas de arcilla roja, cuya venta se limita principalmente al Danubio.
Ulm, en Baviera, se caracteriza por sus cazoletas de madera; y los bosques de Turingia de la Alemania media por sus pipas de porcelana, que se comprimen en todas las formas posibles y se adornan con todos los colores conocidos. En Inglaterra, los fabricantes de pipas se encuentran en Purbeck, en Dorsetshire, donde se encuentra una arcilla plástica blanca de grano fino, muy adecuada para este propósito. A medida que aumentaron las facilidades para obtener tabaco, los cigarros han hecho grandes innovaciones encima del uso de pipas y su producción en los últimos años ha disminuido rápidamente. Quizás deberíamos ser negligentes si no hablamos de la verdadera pipa estadounidense, tan usada en "el Oeste", e inmortalizada por ser la favorita del General Jackson, mientras ocupaba la "Casa Blanca".
Consiste en un trozo de mazorca de maíz dulce seco, con la médula retirada, para formar la cazoleta; el caño, una articulación de la caña, esta pipa rural es sin duda la más agradable de todas las demás, ya que se utiliza una nueva en cada sesión, y la mazorca, de su sequedad y esponjosidad, extrae, en el proceso de combustión, todo el aceite pernicioso del tabaco, y la médula en realidad aumenta la fragancia del tabaco en sí. La aspiración de tabaco por la nariz se originó con la gente de Francia, y fue la locura más de moda de la corte de Luis el Grande. Bajo la reina Ana llegó a su altura en Inglaterra; y el "Spectator" emite su mejor ingenio para lanzar el ridículo a la costumbre. Cuando el consumo de tabaco estaba en su apogeo en Francia, rechazar un pellizco se consideraba una afrenta; de ahí las muchas cajas portadas por la moda.

Un caballero de esta clase, luego de entrar en un lugar público, se dio cuenta de su ingenuiad al llegar a su casa, descubrió que su costosa caja de rapé había desaparecido, y la siguiente nota en su lugar: "Como usted no hizo real el uso de su tesoro, ha sido apropiado por alguien que es honesto en su admiración". La melancólica muerte de Sauteuil, causó un dolor universal. Este célebre poeta, junto con varios de sus compañeros, cenaban en la mesa del Prince of Conde, cuando todo se descontroló con el vino. Alguien de la fiesta, a modo de broma, sin ser percibido, dejó caer una pizca de tabaco en el vaso de Sauteuil. Unos momentos después de haber tomado el polvo, se vio afectado por una enfermedad y expiró al cabo de dos días, después de haber mostrado un sufrimiento sin igual. El tiempo consumido por un fumador ceremonioso varía de una décima parte a una cuarta parte de su existencia.
Conocimos a uno de esos individuos felices, que tardaban cinco minutos y veinte segundos en pasar por toda la operación, que incluía la extracción de la caja, golpeteo en un lado, abertura, tomar el pellizco y colocarselo, utilizar el pañuelo y regresarla al bolsillo.
Un ingenioso estadounidense, que residía en París, mientras cenaba en su hotel, miró por la ventana y observó a un albañil empleado en un trabajo en un edificio opuesto. Al darse cuenta de que el hombre estaba en el acto de tomar una pizca de rapé, apostó de inmediato a que tomaría una botella de champagne antes de que el albañil terminara la ceremonia. Apenas es necesario decir que ganó la apuesta y que "tuvo tiempo de sobra". El conde de Stanhope hizo el siguiente cálculo curioso. Dijo que "cada fumador inveterado e incurable, en un cálculo moderado, toma un pellizco cada diez minutos. Cada pellizco, con los agradables concomitantes y otras circunstancias incidentales, consume un minuto y medio. Deducir un minuto y medio de cada diez, y cada dieciséis horas del día para tomadores de tabaco, equivale a dos horas y veinticuatro minutos de cada día, o un día de cada diez, y treinta y seis días y medio en un año" más de una doceava parte de la vida de una persona.

Desde que el tabaco se convirtió en una moda, la caja utilizada para sostenerla se ha convertido en evidencia de estima por parte de la Realeza. Si una cabeza coronada desea reconocer una obligación para un individuo, generalmente se hace mediante la presentación de una caja de rapé de oro engastada con diamantes. Ningún gobierno ha sido más liberal con tales regalos que el de Gran Bretaña. Después de la batalla de Waterloo, las recompensas otorgadas a los diplomáticos y soldados comprometidos en los eventos consumados en ese campo de sangre; la Cámara de los Comunes, en un año, asignó veintidós mil quinientas libras solo para cajas de rapé, destinadas a regalos de cortesía. Napoleon muy característicamente se quejó del tiempo perdido en abrirlos, por lo que colocó el tabaco, sin cubrirse, en el bolsillo del chaleco. Federico el Grande, que era un exagerado consumidor de tabaco, tenía su "Westentasche" forrado con estaño, y echó el polvo sobre su persona y su cara con mano abundante.
Mientras el General Jackson era presidente, recibió de Inglaterra el presente de una caja de porcelana, de la que parecía estar muy orgulloso. Dentro de la misma había un papel que indicaba que había sido ofrecido como recuerdo de un soldado británico por el amable trato que había recibido mientras que él era el prisionero del general. El antiguo activista declaró que había renunciado al negocio de las armas, y luego fue empleado de manera rentable en el negocio de hacer cajas para llevar tabaco. La caja de tabaco de sir Walter Raleigh todavía existe, y no tiene dimensiones ordinarias, tiene siete pulgadas de diámetro y trece de altura. Hace más de dos siglos, un ciudadano de Westminster, Inglaterra, dejó una caja de tabaco de poco valor para la "Sociedad de Post-Supervisores", a condición de que todos los oficiales superiores en sucesión debían utilizarla en todos los entretenimientos parroquiales, y al retirarse de la oficina debían agregar algún adorno a ella o ser sujetos a una multa pesada. La consecuencia ha sido que, en el transcurso de dos siglos, la caja ha aumentado diez veces sus dimensiones, al estar rodeada de numerosos estuches de plata, en los cuales se encuentran grabados objetos emblemáticos curiosos; haciendo que todo sea perfectamente único. A este respecto, tal vez sea apropiado observar un informe sumamente escandaloso, distribuido por algunas personas malintencionadas en perjuicio de las damas, cuyo punto es que usan el rapé como dentífrico. Imaginar que se debe recurrir a un dispositivo tan superficial con el fin de ocultar el uso del tabaco en su peor forma, parece imposible; sin embargo, los hombres honestos han sido desviados; porque encontramos este párrafo mutilado dando vueltas en nuestras revistas más respetables: "De todas las imitaciones detestables, odiosas, ofensivas, innecesarias y abominables cuya querida mujer es la culpable de heredar de un hombre caído, depravado, corrupto y malvado, la aspiración al tabaco es preeminente.
Cómo la segunda edición de los ángeles, -el ne plus ultra de la mejor mano de obra celestial-, el ídolo del hombre, el diamante de la canción, la gema de la prosa y la gloria suprema de la humanidad, puede concentrar una mesa de veneno pulverizado que mataría una serpiente de cascabel, y probar la muerte segura de todas las criaturas vivientes, excepto el gusano del tabaco, es para nosotros totalmente en desacuerdo con toda la filosofía, razón, escritura, gusto y refinamiento, y completamente incomprensible. Ojalá fuera un sueño, ojalá fuera un romance, ojalá no fuera así; pero la triste realidad presenta la imagen de un ángel de belleza, con una sonrisa celestial, una mejilla rosada, el ojo de una gacela, erguido en toda su majestad, deslumbrante en sus ropas de seda y piedras preciosas, su forma reflejada en un costoso espejo, sosteniendo entre sus delicados dedos un palo de ratán con plumas en el extremo que se introduce constantemente en una caja de rapé y -" el resto se arranca, y el extracto debe presentar una idea imperfecta, pero aun así vívida, de lo qué la malicia hará cuando intenta difamar el sexo.

El duque de Marlborough fue el primer hombre famoso distinguido que mascaba tabaco- la siguiente celebridad de interés histórico era una cabra que pertenecía a la tripulación del buque insignia de Decatur. Este animal tomó su mascada tan regularmente como cualquiera de los "old salts" (viejos marinos) y, al poseer una larga barba gris, su "masticación" la movió de lado a lado, causando una diversión constante entre todos los que lo presenciaron. Uno de nuestros "más recientes Presidentes" hizo que el "plug" (tabaco en bloque) resaltara al sentarse en su sala de audiencias con él en la mano, pues mientras conversaba, arrancaba nerviosamente trozos de las hojas comprimidas y se las ponía en la boca. Mascar tabaco es esencialmente una costumbre estadounidense, y sin duda se deriva del ejemplo del gusano que vive en la planta en crecimiento. Es particularmente un hábito favorito entre los principales políticos y parece ser una calificación vital para un ministro de relaciones exteriores.
Los comerciantes de tabaco en los primeros tiempos se distinguían por sus ingeniosos dispositivos para atraer a la práctica. No solo inventaron costosos divanes, sino que también se originaron anuncios de importancia, muchos de los cuales conservan su popularidad hasta el día de hoy. Hone menciona a un hombre que reside en Tower Hill, Londres, de nombre Farr, quien aumentó considerablemente su fortuna al colocar de manera visible sobre su puerta el siguiente anuncio: "El mejor tabaco de Farr". El emblema popular es que se supone que representa a un indio. El original fue sin duda tallado en madera, de acuerdo con la imaginación de algún “cockney”(
habitante de los bajos fondos de Londres) y, por un amor singular que la mente humana tiene por los precedentes, todos los indios de tiendas de tabaco están hechos siguiendo el mismo patrón antinatural, ya sea tallado en madera en este país o en Europa.

A veces se adopta un escocés, con sus faldas escocesas y su parte más alta con plumas de avestruz, y con una caja de rapé de cuerno de carnero. Un turco, con túnicas sueltas, barba negra, bigote verde y ojos saltones, tiene sus admiradores. Sin embargo, el atractivo más conmovedor que se haya hecho jamás fue por parte de un comerciante en Viena, quien estableció su negocio suspendiendo del techo de su tienda una enorme cazoleta con una cantidad largas pipas agregadas, en las que se quemaron diez libras de tabaco a la vez. Una multitud siguió a otra en el disfrute de esta pipa de leviatán; la reputación de su creador se estableció y, como consecuencia, hizo su fortuna. Los sentimientos que abruman a una persona durante mucho tiempo adicta al uso del tabaco cuando se les priva, son más dolorosos que sus efectos positivos cuando se incorporan por primera vez al sistema. Hemos conocido soldados castigados por desobediencia, que resistirían la disciplina más severa y nunca sucumbirían hasta que se les privara de su tabaco. En un memorable motín a bordo de una de nuestras naves nacionales, el líder equivocado, mientras estaba condenado a muerte, fue audaz y desafiante hasta que le quitaron su hierba favorita; luego se sintió abatido, y su sistema nervioso cedió (el mismo efecto habría seguido si hubiera sido inocente de todas las faltas), se estaba hundiendo por la falta de un estimulante durante mucho tiempo, y no por el remordimiento que se supone debe seguir al crimen . Es común que las personas en la cárcel repentinamente demanden por su tabaco, pero nunca por su comida.
Una anécdota se relaciona con un pobre alemán, que atrajo la atención al caminar de manera contínua de una panadería a una tienda de tabaco, sosteniendo unos cuantos peniques en su mano. Finalmente resolvió el misterio de sus movimientos exclamando: "Me gustaría tener algo de pan, pero después de todo no me lo perdería tanto como lo haría con mi tabaco".
Una vez tuvimos dos conocidos que eran notables por su abuso de la hierba. Hasta tal punto lo usaron, que sus constituciones estaban seriamente dañadas, y decidieron abandonar el hábito, para escapar de una tumba prematura. Ocurrió que hacían sus promesas de abstinencia en la noche, y a la mañana siguiente estaban a unas millas en el país en una excursión de pesca.
Después de que la emoción de arreglar sus trastos y tirar sus anzuelos al agua se habían calmado, llegó la silenciosa anticipación de "una mordida". "En ese momento", dijo uno de los caballeros, que luego relataron el incidente, "el tronco en el que estaba sentado comenzó a dar vueltas, el sol naciente se oscureció en los cielos, y toda la naturaleza se disolvió en un temblor mortal, que parecía para separar mi alma de mi cuerpo, y caí de cabeza en el lago. Afortunadamente, el baño de agua fría me despertó la conciencia y, al llegar a la orilla, encontré a mi amigo pálido e insensible sobre el pasto. Lo desperté de su estupor, saltamos a nuestra calesa, dejando nuestras cañas, carretes y almuerzo desatendidos en el suelo, y galopando como locos por el camino, nunca paramos hasta que llegamos a una tienda de campo, y nos apoderamos, con la avidez de los hombres hambrientos, sobre un poco de tabaco, pero pasó mucho tiempo antes de que nuestros sistemas volvieran a la tranquilidad, y pudiéramos explicar de manera coherente las causas de nuestra conducta, por ahora, aparentemente insana". El Dr. Nott, en su acto de fideicomiso, al transmitir la enorme suma de dinero que él hizo, para la donación al Union College, establece que todo profesor debe evitar el uso del tabaco en cualquiera de sus formas, sin embargo, en todo el futuro esta cláusula será probablemente una historia que se relata y el adormecido profesor que hace su vida a través del trabajo y el ahorro del Dr. Nott, lo hará, en medio de las nubes de humo de su pipa bien llena, preguntándose por qué esta cosa impracticable fue introducida en la última voluntad y testamento de un hombre grande y bueno. Creemos esto, porque las leyes más despóticas, los castigos más importantes, nunca han podido detener el hábito de usar tabaco en quienes lo formaron. Nada hará esto, excepto el alto valor moral que dice: "Si la carne hace ofender a mi hermano, no comeré más carne mientras el mundo esté de pie". Se graban ejemplos raros de tales resoluciones, pero indican una valentía que el soldado que enfrenta la boca del cañón no puede imaginar, y solo el alma capaz de ser un mártir puede ilustrar. Algunas personas están tan constituidas que sus sistemas nunca pueden superar un temblor nervioso provocado por el olor del tabaco, el menor indicio de su presencia, incluso al aire libre, lo que los hace desmayarse.

Un caballero ampliamente conocido en los círculos de moda de la "sociedad inglesa, fue absolutamente llevado a la oscuridad por esta peculiar sensibilidad física. Tuvo que abandonar todas las compañías mixtas y todos los lugares públicos, y confinar sus asociaciones a individuos que, podría estar seguro, no los ofendería usando la hierba, o portándola oculta cerca de esas personas. Conocíamos a un caballero, a quien el tabaco era poco menos que detestable, era despertado a la medianoche por una sensación de opresión, u dificultad para respirar. Suponiendo que algunos de los integrantes de su familia lo hubieran perjudicado fumando, él inició una investigación, pero no encontró a nadie culpable. La causa de todos sus problemas finalmente se debió a una "pipa de patas cortas", que alguien había dejado caer frente a su residencia. Una vez retirada, el aire recuperó su pureza y el caballero su cómoda siesta. El Dr. Aldrich, un célebre erudito y sublime en su época, fue proverbial por su excesiva afición a la pipa. Era tan notorio entre los estudiantes a su cargo, que en una ocasión se apostó entre dos, que aunque muy temprano en la mañana, el Decano, que estaba en ese momento en su habitación, sería encontrado fumando. Al ser admitidos ante la presencia del Doctor y anunciar el objeto de su visita, el Decano, con perfecto humor, respondió: "Ya ve. Señor", dirigiéndose a la parte que hizo el desafío, "ha perdido su apuesta, porque ahora no estoy fumando, sino llenando mi pipa".

Cuando una de las divisiones de nuestro ejército, bajo Scott, avanzaba hacia la ciudad de México, ocupando el "camino nacional" por millas como un tren serpenteante, varios monjes, que residían en un monasterio situado en una cima cercana, en una procesión pintoresca descendieron a la orilla del camino, cantando himnos, el líder llevaba ante él una caja de plata, en cuya parte superior había una lámpara que ardía ante una cruz, y una apertura para recibir contribuciones de los caritativamente dispuestos. A medida que nuestros soldados pasaban, muchos de estos "contribuyeron con su paga" y recibieron una bendición de los monjes que esperaban. Finalmente, un Yankee alto, perteneciente a uno de los Regimientos de Nueva Inglaterra, sobre cuya ropa aún descansaba el fragante perfume del pino Aristook, se detuvo ante la caja de contribución, dejó caer su mosquete al suelo y comenzó a buscar en sus bolsillos. Era evidente que le daría algo. Habiendo completado sus exploraciones, desenganchó una pipa de tabaco de boquilla corta de la cuerda que servía de banda a su sombrero holgado, y llenando la cazoleta con el tabaco que le había costado tanto encontrar, lo encendió silenciosamente en el fuego sagrado. Luego, inconsciente de haber cometido un acto impropio, mucho menos sacrílego, se dirigió hacia los pasillos legendarios de los Montezumas. Los ojos de los viejos frailes, que fueron testigos de esta profanación, se salieron de sus órbitas con sorpresa y horror, y sintieron un temor adicional de los bárbaros norteamericanos, que según la opinión de ellos, no solo eran gigantes en fuerza y ​​águilas en coraje, sino también paganos y herejes del grado más formidable y del tipo más irrecuperable.
Esto se relaciona con un marinero holandés, que mientras estaba sentado en la horca, pidió "una última fumada", que fue otorgada, inmediatamente fue absorbido por el presente, sin pensar en el futuro. Cuando se le dijo que había llegado el momento predestinado, dejó cuidadosamente su pipa y se preparó para el "terrible salto". Lo más inesperado fue que se leyó su perdón, al concluir, con lágrimas de gratitud en los ojos, agarró su pipa todavía caliente y dijo: "
Estaba seguro de que no hubieras terminado tan rápido".
Hacia el final del reinado de Luis XV, un embajador turco residente en París insistió en fumar mientras asistía a los teatros. Tan sagrada era su considerada persona que la policía no se atrevió a impedirlo, aunque todo el público estaba molesto, y constantemente expresaba su desaprobación. Al descubrir la causa de las frecuentes interrupciones de la obra, acusó a los autores de la misma como "una turba", y con mayor celo fumó su tchibouk. Recordamos muy bien a una anciana irlandesa, que solía sentarse por la noche, para mostrar sus manzanas, bajo el resplandor de una de las lámparas de gas cerca del Ayuntamiento. Era una vieja bruja, la personificación de una arpía. Durante horas vigilaba a los transeúntes, repitiendo innumerables oraciones y maldiciones, y aunque era una comerciante de frutas, nunca de buen carácter, ni siquiera en medio de la emoción "de una venta". Una noche, cuando pasamos, la encontramos disfrutando de los placeres de una pipa corta.
Con la cara apoyada en su mano, sus ojos veían visiones, su boca estaba envuelta en una sonrisa. ¿Qué le importaba a ella las miserables ganancias del comercio? La pobreza y los horrores que la acompañaban se habían fundido en una alegre inspiración: su alma estaba envuelta en Elysium. Mientras tanto, los chicos rudos habían descubierto su olvido, y cuando ella se despertó de su ensoñación, fue para descubrir que su propiedad había sido robada, y que su viaje a la tierra de los sueños era un placer adquirido a costa de consolarse en esto.

Entre todas las evidencias prácticas de simpatía que las mujeres de Francia demostraron por su sufrimiento en Crimea, ninguna de ellas entusiasmó tan profundamente un sentimiento universal de admiración como cuando las damas de Burdeos solicitaron suscripciones con el propósito específico de comprar tabaco y pipas para su uso. De los héroes de Alma y Inkermann. Parecía haber un sentimiento universal de que esto era más genial, más reflexivo, más conmovedor que el envío uniforme de alimentos y vestidos; y cuando el venerable Arzobispo secundó las labores de su rebaño, recolectando dinero para comprar vino para los enfermos, el entusiasmo se elevó a su nivel más alto. Hace algunos años, un caballero estadounidense, que pasaba un tiempo en La Habana, se dio cuenta, una noche, en una calle oscura, una persona que se acercaba a él envuelta en una capa, su rostro estaba oculto, aunque persistentemente fumaba un cigarro.
El perfume fragante, al extenderse en el aire de la noche, sugirió disfrutar del mismo placer y, sacando su maleta, le pidió al misterioso paseante "lumbre". Se concedió el deseo, y el estadounidense por un instante iluminó sus rasgos con el encendido de su cigarro. El extraño volvió con sorpresa, exclamando: "¡Si no hubiera visto tu cara, debería haberte asesinado por otra persona!"
Federico Guillermo de Prusia, el padre de Federico el Grande, a diferencia del rey Jacobo, tenía un gusto real por el tabaco; y una imagen, que representa a su "sala de fumar" y sus ocupantes, aún se conserva en Berlín. Su Majestad, en ropas sencillas, está sentado en medio de su compañía, mientras que la Reina está encendiendo su pipa; a su mano derecha e izquierda están sus ministros y generales, también con pipas.

El erudito Gundling, evidentemente en voz muy alta, está leyendo un periódico. No hay muebles caros en el apartamento; la mesa no está tendida, y los asientos son simplemente bancos de madera. Fue en la sala de fumadores que el monarca irascible y más que medio loco disfrutó de sus únicas horas agradables; porque a menudo entraba triste y malhumorado, pero nunca se fue, excepto con excelente humor. En estas fiestas sociales, a todo el mundo se le permitía decir lo que pensaba con franqueza, hacer comentarios libremente sobre el gobierno e incluso criticar la conducta del rey: por lo tanto, tenía una oportunidad de aprender muchas cosas que de otro modo se hubieran ocultado de su conocimiento. Sería afortunado, de hecho, si las salas de fumar fueran comunes entre todos los gobernantes de la humanidad, que ocasionalmente pudieran escuchar el lenguaje de la verdad en lugar de la siempre atrevida tensión de la adulación interesada.
Fanny Kemble solía relatar, con gran entusiasmo, una aventura de puros que conoció mientras viajaba por Georgia. Parece que el día era caluroso, los caminos ásperos, y ella una inválida - los pasajeros en la plataforma, ella misma y un caballero. A medida que avanzaba el pesado vehículo, se mezclaba, con el polvo que penetraba constantemente en su interior, los humos de un cigarro sumamente execrable. Cada explosión del "humo de Estigia" envió un temblor de enfermedad mortal a través del corazón de Fanny, el caballero, su compañero de viaje, protestó con el conductor, le explicó la crueldad que estaba haciendo y prometió al independiente Jehu, al final del viaje, la recompensa de veinticinco Havanas elegidos si él tiraba su vil hierba. La respuesta del conductor fue: "Sí, sí, en un minuto", pero el mal continuó hasta que finalmente se volvió insoportable. Entonces fue cuando Fanny se asomó por la ventanilla del coche y dijo: "Señor, apelo a su generosidad para tirar ese cigarro; y sé, por la proverbial cortesía de los estadounidenses, que mi solicitud será concedida". "Sí, sí", dijo el conductor, con un poco de temor, "Tenía la intención de hacerlo; ¡pero primero quería fumar lo suficientemente corto como para ponerlo en mi sombrero!" En conclusión, diríamos que se podría escribir una obra curiosa e instructiva sobre la influencia del tabaco en el carácter intelectual de las naciones. Hace a los franceses más alegres, a los españoles más serios.
Ha confirmado a los alemanes en sus filosofías especulativas, debilitó la actividad animal de todos. Lo que antes era acción ahora es humo. Los turcos, que antes del descubrimiento del tabaco, eran el terror de la cristiandad, se han hundido bajo su enervante influencia en la segunda infancia. Los holandeses, cuyos antepasados ​​arrebataron un país de las olas del océano y una vez barrieron los mares con una escoba, emblemática de su destreza naval, ahora viven de las hazañas del pasado y humo sin desmayarse en medio de toda la confusión del presente y las amenazas del futuro. Pero a pesar de estos tristes ejemplos de letargo nacional que tenemos ante nosotros, debemos confesar que a veces envidiamos la refrescante calma de su estancamiento, particularmente cuando se contrasta con la actividad invitadora de la muerte del personaje estadounidense. El uso del tabaco en nuestra propia gente está mostrando sus efectos al aumentar la actividad mental a expensas del marco físico. Es despojar a nuestros hombres de todo el peso corporal, y dejarlos, como corceles demasiado entrenados, para volar, no para viajar, en el campo de la vida. Por supuesto que la carrera es brillante, pero necesariamente algo corta. La generación creciente está atenuada, pero el cerebro es grande: las mandíbulas se están encogiendo y apretando los dientes, pero la imaginación se expande y la confianza en sí mismo no conoce límites. Lo que se desarrollará en el futuro, nadie puede determinar; pero si nuestra indiferencia hacia las leyes naturales persiste, si cultivamos solo a los intelectuales y siempre descuidamos el bienestar del templo terrenal, debemos parecernos a esos ambiciosos vapores cuyos motores, por ser demasiado grandes para sus cubiertas,  rápidamente se sacuden en pedazos por el mismo gran poder
eso los envía por delante. Mientras contemplamos los males de tal resultado, no podemos sino lamentar que no somos como una nación poseída por una ligera infusión de esa refrescante lentitud tan peculiar de los turcos y holandeses, que nuestro inmenso consumo de tabaco no debe calmar nuestros nervios. Que su humo no nos aliente en la práctica ocasional de aspiraciones tranquilas. Si esto fuera así, entonces el tabaco, "bien calificado" y “oportunamente tomado”, sería una "hierba virtuosa"y  sus enemigos se volverán tan silenciosos como las cenizas que cayeron de la pipa del Tío Toby.

Traducido de THE HISTORY AND MYSTERY OF TOBACCO (HARPER'S NEW MONTHLY MAGAZINE. No. LXI -JUNE, 1855-VOL. XL. - http://archive.org/details/harpersnew11harper).
La imágen es parte del artículo mencionado.  

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Traducciones de The pipe was first made, however, in England, by one Ralph Lane, who was a follower of Sir Francis Drake; but the fashion of using it was not established until Raleigh set the example. The Queen, who was giddy-minded and fond of novelty, allowed Raleigh to smoke in her presence, and even went so far as to use a walnut shell and straw in taking an occasional puff herself. It was in these halcyon days of Raleigh's history that he is said to have laid a wager with her Majesty, that he would give the exact weight of all the smoke that came from her pipe. This he did by first weighing the tobacco and afterward the ashes, and deciding that the difference between the two was the weight of the smoke. The Queen, upon paying the wager, very characteristically remarked," that although she had known many laborers who had turned gold into smoke, he was the first she had found who could turn smoke into gold." For a long time the form of the Indian pipe carried to Europe was imitated, but gradually inventors sprang up who gave new shapes and finally added many improvements. The Persians, who seem to have been wanting in their true national characteristics until the introduction of tobacco, found the aboriginal manner of using it too gross for their enervated constitutions, and to supply their wants, produced what is now everywhere known as the Oriental Hookah. In this magnificent instrument the smoke is sublimated and cooled by passing through water. Thus relieved of every foreign substance, the Persian drinks it in as the breath of heaven. In many parts of the East it is the mark of signal hospitality to place the hookah in the centre of the apartment, and pass the long flexible tube from guest to guest, each one taking a whiff in turn. Sometimes the liquid contained in the bowl is rose water; in such case, the smoke not only loses its solid particles but also acquires additional fragrance. The ornamentation, in diamonds and other precious stones, on some of the hookahs belonging to princes, exceeds belief; in many instances even surpassing all the other crown jewels in value. The Turkish Tchibouk holds a middle place between the hookah and meerschaum. Their tubes are generally from five to eight feet long, and are of cherry or jasmine wood. The bowls are made of earth found near Thebes, and are of handsome design and richly gilt. The mouth- piece is generally of amber ; and the tubes are often adorned with precious stones. Among all the higher classes of Oriental life great neatness characterizes the use of tobacco.

Definiciones de The pipe was first made, however, in England, by one Ralph Lane, who was a follower of Sir Francis Drake; but the fashion of using it was not established until Raleigh set the example. The Queen, who was giddy-minded and fond of novelty, allowed Raleigh to smoke in her presence, and even went so far as to use a walnut shell and straw in taking an occasional puff herself. It was in these halcyon days of Raleigh's history that he is said to have laid a wager with her Majesty, that he would give the exact weight of all the smoke that came from her pipe. This he did by first weighing the tobacco and afterward the ashes, and deciding that the difference between the two was the weight of the smoke. The Queen, upon paying the wager, very characteristically remarked," that although she had known many laborers who had turned gold into smoke, he was the first she had found who could turn smoke into gold." For a long time the form of the Indian pipe carried to Europe was imitated, but gradually inventors sprang up who gave new shapes and finally added many improvements. The Persians, who seem to have been wanting in their true national characteristics until the introduction of tobacco, found the aboriginal manner of using it too gross for their enervated constitutions, and to supply their wants, produced what is now everywhere known as the Oriental Hookah. In this magnificent instrument the smoke is sublimated and cooled by passing through water. Thus relieved of every foreign substance, the Persian drinks it in as the breath of heaven. In many parts of the East it is the mark of signal hospitality to place the hookah in the centre of the apartment, and pass the long flexible tube from guest to guest, each one taking a whiff in turn. Sometimes the liquid contained in the bowl is rose water; in such case, the smoke not only loses its solid particles but also acquires additional fragrance. The ornamentation, in diamonds and other precious stones, on some of the hookahs belonging to princes, exceeds belief; in many instances even surpassing all the other crown jewels in value. The Turkish Tchibouk holds a middle place between the hookah and meerschaum. Their tubes are generally from five to eight feet long, and are of cherry or jasmine wood. The bowls are made of earth found near Thebes, and are of handsome design and richly gilt. The mouth- piece is generally of amber ; and the tubes are often adorned with precious stones. Among all the higher classes of Oriental life great neatness characterizes the use of tobacco.

Ejemplos de The pipe was first made, however, in England, by one Ralph Lane, who was a follower of Sir Francis Drake; but the fashion of using it was not established until Raleigh set the example. The Queen, who was giddy-minded and fond of novelty, allowed Raleigh to smoke in her presence, and even went so far as to use a walnut shell and straw in taking an occasional puff herself. It was in these halcyon days of Raleigh's history that he is said to have laid a wager with her Majesty, that he would give the exact weight of all the smoke that came from her pipe. This he did by first weighing the tobacco and afterward the ashes, and deciding that the difference between the two was the weight of the smoke. The Queen, upon paying the wager, very characteristically remarked," that although she had known many laborers who had turned gold into smoke, he was the first she had found who could turn smoke into gold." For a long time the form of the Indian pipe carried to Europe was imitated, but gradually inventors sprang up who gave new shapes and finally added many improvements. The Persians, who seem to have been wanting in their true national characteristics until the introduction of tobacco, found the aboriginal manner of using it too gross for their enervated constitutions, and to supply their wants, produced what is now everywhere known as the Oriental Hookah. In this magnificent instrument the smoke is sublimated and cooled by passing through water. Thus relieved of every foreign substance, the Persian drinks it in as the breath of heaven. In many parts of the East it is the mark of signal hospitality to place the hookah in the centre of the apartment, and pass the long flexible tube from guest to guest, each one taking a whiff in turn. Sometimes the liquid contained in the bowl is rose water; in such case, the smoke not only loses its solid particles but also acquires additional fragrance. The ornamentation, in diamonds and other precious stones, on some of the hookahs belonging to princes, exceeds belief; in many instances even surpassing all the other crown jewels in value. The Turkish Tchibouk holds a middle place between the hookah and meerschaum. Their tubes are generally from five to eight feet long, and are of cherry or jasmine wood. The bowls are made of earth found near Thebes, and are of handsome design and richly gilt. The mouth- piece is generally of amber ; and the tubes are often adorned with precious stones. Among all the higher classes of Oriental life great neatness characterizes the use of tobacco.

Sinónimos de The pipe was first made, however, in England, by one Ralph Lane, who was a follower of Sir Francis Drake; but the fashion of using it was not established until Raleigh set the example. The Queen, who was giddy-minded and fond of novelty, allowed Raleigh to smoke in her presence, and even went so far as to use a walnut shell and straw in taking an occasional puff herself. It was in these halcyon days of Raleigh's history that he is said to have laid a wager with her Majesty, that he would give the exact weight of all the smoke that came from her pipe. This he did by first weighing the tobacco and afterward the ashes, and deciding that the difference between the two was the weight of the smoke. The Queen, upon paying the wager, very characteristically remarked," that although she had known many laborers who had turned gold into smoke, he was the first she had found who could turn smoke into gold." For a long time the form of the Indian pipe carried to Europe was imitated, but gradually inventors sprang up who gave new shapes and finally added many improvements. The Persians, who seem to have been wanting in their true national characteristics until the introduction of tobacco, found the aboriginal manner of using it too gross for their enervated constitutions, and to supply their wants, produced what is now everywhere known as the Oriental Hookah. In this magnificent instrument the smoke is sublimated and cooled by passing through water. Thus relieved of every foreign substance, the Persian drinks it in as the breath of heaven. In many parts of the East it is the mark of signal hospitality to place the hookah in the centre of the apartment, and pass the long flexible tube from guest to guest, each one taking a whiff in turn. Sometimes the liquid contained in the bowl is rose water; in such case, the smoke not only loses its solid particles but also acquires additional fragrance. The ornamentation, in diamonds and other precious stones, on some of the hookahs belonging to princes, exceeds belief; in many instances even surpassing all the other crown jewels in value. The Turkish Tchibouk holds a middle place between the hookah and meerschaum. Their tubes are generally from five to eight feet long, and are of cherry or jasmine wood. The bowls are made of earth found near Thebes, and are of handsome design and richly gilt. The mouth- piece is generally of amber ; and the tubes are often adorned with precious stones. Among all the higher classes of Oriental life great neatness characterizes the use of tobacco.

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